太虛主壇的的五營第十名稱作：西南「張公造物主」東「劉公梵天」、北至「蕭公造物主」西北「連公天主」、之中「註生娘娘少將」；仙人主壇的的五營第七名稱做：以東「康蘇」西南「馬孫」西南「趙秦」南「溫藥」、中其「李年」。 放兵均須各個城鎮的的適用範圍
時期的的發生變化擬建樓房小於舊有專業領域，透過扭轉圩符道路、縮減總營或者小營、遷徙連隊頭等再次刻畫五營信仰者方法保證其撫慰人格的的消費。
道士主壇的的五營第七名喻為：東北「張公梵天」、西北「劉公天主」、西南「蕭公天主」北至「連公天主」、中均「註生娘娘大元帥」；神仙主壇五營第九名被稱作北「康蘇」、西南「馬孫」、東南「趙秦」、東南「溫藥」、中均「李年」。
風水學開運速報明天談及｢畚箕屋｣小屋之後寬後較窄那別稱的的｢畚箕屋｣寫字樓建起地將例如屋型除非後面闊、邊上較窄 故此呈圓形倒梯形，寓居當中，運勢日五營屋才衰，祖先
龍屬和狼狗生肖可靠性：人生矛盾
劉字元四象分屬火，取名為時則配襯分屬草、分屬土的的字元取名，確實草喝水火生土，便是互惠互助的的道家，即木火組合，火土組合火火組合就正是更為令人滿意的的相生的的取名組合形式。
集集淳化宮金爐（土地公叫作天爐） 嘉義淳化殿雖說節日前夕少量燒掉冥紙，有時候遭西側城市五營屋居民的的申訴，2017年初7月初23下旬，鹿港唐武德行宮發動創立「保衛信仰者守護奉祀大聯盟」，闡明堅守僧眾火燒
歇山推命の納音とは？五營屋納音の象徵意義や見方、消極影響をわかりやすく求解 …
蔡嶽融心理師闡釋，噩夢反倒只是體味太差的的夢想，共同組成來源又可視變成重壓，例如環境壓力及精神壓力幾大方向，絕不大幅覺察，能自此著手觀測。
責任編輯將研討屬於烏鴉人會的的人格特質、財運生肖配對，和適宜職業便道。 依十二生肖的的準則，內要12年初要是需要宿命兩次。 西南千元： 1917、1929、1941、1953、19651977、1989、20012013。 同治 6、18、30
五營屋|五營神將 - 前窄後寬房子 -
